Aziz Resul Mattias'ın ıstırabı

9 Ağustos Anısı Yahudi kabilesinden olan Aziz Havarisi Mattias Beytlehem'de doğdu; küçüklüğünden itibaren kutsal kitapları ve Tanrı'nın kanunlarını Kudüs'te kutsal Şimeon'un rehberliğinde incelemeye başladı.

Kutsal Matias, Tanrı'nın emirlerine sıkı sıkıya uyarak erdemli bir yaşam sürdü.

İsa, Meryem'den doğduğu günden otuz yıl sonra ve Yahya'dan vaftiz edildikten sonra dünyaya göründü. Öğrencilerini topladı, Tanrı'nın krallığının gelişiyle ilgili iyi haberi duyurdu ve aynı zamanda sayısız mucize ve alamet yaptı.

Aziz Matthias, Mesih'in öğretilerini dinleyerek ve mucizelerini görünce, O'na karşı sevgiyle doldu: dünyevi kaygıları bırakıp, diğer öğrenciler ve halkla birlikte, insan haline gelen Tanrı'yı görerek ve öğretilerinden sözlerle anlatılamaz bir sevinçle zevk alarak Efendinin peşinden gitti.

İnsanların en derin düşüncelerini bilen Tanrı, Aziz Matias'ın gayretini ve ruhsal temizliğini görünce onu sadece öğrencisi olarak değil, elçi olarak da seçti.

İncil'de şunlar yazılıdır: "Rab yetmiş (şakirt) kişi daha seçti ve onları ikişer ikişer kendi önünden gönderdi" (Luka 10:1); sonra Rab İsa Mesih'in acı çekmesi, diriltilmesi ve kutsal göğe yükseltilmesinden sonra

On iki havarinin arasına Matthias da dahil oldu.

Yahuda on iki havariden ayrıldığında, sonuncusu, Yahuda'nın yerine kimse seçilmediği için, tamlığını kaybetti ve onunla birlikte on ikisinin adını alma hakkı da kaybetti. Bu nedenle, elçilerin en büyüğü, Aziz Petrus, ilk Hıristiyanların cemaatinin ortasında durup, inananlara şu sözlerle hitap etti:

Yahuda'nın yerine, İsa'nın onlarla birlikte dolaştığı bütün süre boyunca onlarla birlikte olanlardan birini seçsinler.

"İki kişiyi, Barsabbas denilen Yusuf'u . . . ve Matthias'ı ön plana çıkardılar.

Ve kura çektiler; ve kura Matthias'a düştü; ve onbir havarilere eklendi" (Elçiler 1:23-26).

Bu seçim, yakında Rab tarafından, Mukaddes Ruh'un alev alev yanan diller halinde inmesiyle onaylandı. Çünkü Kutsal Ruh diğer kutsal havarilere ve Aziz Matthias'a da indi ve ona Rab'bin öğrencileriyle aynı lütufları verdi.

Pavlus, Yahudiye'nin şehir şehirlerine gidip kurtuluş müjdesini duyurdu. Bu müjde sadece Yahudilere değil, Yahudi olmayanlara da ulaştı.

Pavlus, Yahudi olmayanlara Mesih'in adını müjdeledi.

Geleneklere göre Aziz Matthias, Mesih'in müjdesini Etiyopya'da yaşayanlara da duyurmuş ve burada çeşitli işkencelere maruz kalmıştır.

Ama Mesih tarafından güçlendirilen Aziz Matthias cesurca ve sevinçle bu ıstırabı kaldırdı.

Bazı haberlere göre, Aziz Matias Makedonya'da da İncil'i vaaz etmiştir [Balkan Yarımadası'ndaki Makedonya <unk>, Ege Denizi'nin (Salonika Körfezi) kuzeybatı köşesine bitişik bir ülke].

Onlara kör eden bir zehir içiriyorlar.

Ama Aziz Matthias, İsa'nın adıyla zehir içti ve hiçbir zarar görmedi. İki yüz elli'den fazla kişi, ellerini İsa'nın üzerine koyarak ve O'nun adını çağırarak iyileşti.

İblis, böyle bir iftiralara tahammül edemediği için, Matthias'ı öldürmelerini emretti. Çünkü o, cinlerin tapınmasını yok ediyordu. Kutsal elçiyi yakalamak istediklerinde, onu üç gün boyunca aramaya zorlandılar.

Sonra kutsal elçi, onu arayan putperestlere geldi ve gönüllü olarak kendi kendini onların eline teslim etti. Onu bağladılar ve hapse attılar. Orada cinler ona göründüler, dişlerini kızgınlıkla gıcırdatıyorlardı.

Hapishane kapılarını kapattı ve onu serbest bıraktı.

Ertesi gün Pavlus'un önüne çıkıp halkın arasında Mesih'in adıyla cesaretle konuşmaya başladı. Fakat bazıları öfkelendiler ve Pavlus'u öldürmek istediler.

Mesih'e döndüler ve vaftiz edildiler.

Sonra, İsa'nın elçisi olan Mattias, Yahudiye'ye, kendi ülkesine döndü ve İsrailoğullarından birçoğunu Rab İsa'ya döndürdü.

Hastaları iyileştirdi, cüzamlıları iyileştirdi, cinleri kovdu.

Musa'yı aziz olarak adlandırdı ve Tanrı'nın ona levhalar üzerinde verdiği kanunu tutmaya teşvik ederek, aynı zamanda Aziz Matthias, Mesih'e inanmayı öğretti.

Kızlar.

Bu arada Aziz Matthias, Mesih'le ilgili tüm peygamberlikleri, Mesih'in gelmesiyle ilgili olarak zaten gerçekleşmiş olarak yorumluyordu.

O sırada Yahudi başrahibinin adı Annas'dı. İsa'dan nefret ederek ve O'nun ismine küfrederek Hıristiyanlara zulmeden, Tanrı'nın kardeşi ve kutsal elçisi Yakub'un kanını kilisenin çatısından düşürmek için emreden ve öldüren bir başrahipti.

Aziz Matias, Celile'yi dolaşırken ve Tanrı'nın Oğlu Mesih'i havralarda vaaz ederken, Yahudiler küfür ve kinle körelmiş ve büyük bir öfkeyle dolmuşlardı. Aziz Resul'ü yakalayıp Yeruşalim'e başkâhin Hananya'ya götürdüler.

Başrahip, Sanhedrin'i topladı ve kutsal elçiyi mahkemeye çağırdı ve vicdanı karışmış olanlara şöyle dedi:

Bu, bizim suçumuzla değil, bizden uzaklaşan bazı kişilerin ahlaksızlıkları ve açgözlülüğüyle, Roma valisi tarafından işkence edilmesiyle ortaya çıktı.

Bu iki adamdan birçoğu Roma askerleri tarafından öldürülmüştü. Bu yüzden bu iki adamdan birçoğu, soyumuzun utancını yaşatmak için öldürüldü.

Fakat bütün bu kâfirler arasında, kendi kendini Tanrı'nın Oğlu ve Tanrı olarak adlandıran ve birçok insanı sihirli işaretleri ve mucizeleriyle şaşırtan, kanunların iptalini vaaz eden bir kâfir, Nasıralı İsa ortaya çıktı.

Allah'ın Musa'ya verdiği Tevrat'ı, atalarımıza verdiği Tevrat'ı ve peygamberlere verdiği Tevrat'ı bilmiyoruz mı? Allah'ın Musa'ya verdiği mucizeleri, İsa'nın bile yapamadığı mucizeler yaptı.

"Elçinin kemikleri üzerine atılan ölü dirildi" diyenler var mı?

Diğerleri Tanrı'nın hoşnutluğunda mucizeler yaptılar, ama hiçbiri İsa'nın yaptığı gibi bir şey yapmaya cesaret edemedi. Tanrı'nın onurunu kendileriyle paylaştılar ve yeni bir kanun koydular.

Başrahipler ve yöneticiler İsa'yı suçladılar. Onlara ikiyüzlü diyerek onları suçladılar.

Ve kibirli sonucu, yaptığının cezasını aldı. Keşke onunla beraber onun anısı da yok olsaydı.

Özellikle üzücü olan, Tanrı'nın tapınağı, kutsal şehir ve atalarımızın yasaları Romalılar'ın kölesidir. Hiç kimse bize acımıyor, acımıyor, kurtarmıyor.

"Bizleri Romalıların eline teslim ettiler. Bizi ve halkımızı suçluyorlar.

Bu az sayıdaki Celileli'nin ölümü, bu kutsal yerin ve tüm ulusumuzun Romalılar tarafından yok edilmesinden daha iyidir. Bu iki kötülükten, ikisinden de kaçınmak mümkün değilse, daha küçük, daha hoşgörülü olanı seçmek gerekir.

Bu öğrenci ölümü hak ediyor. Bu yüzden önce kendisi karar versin. Çünkü biz onun için zaman ayırmıyoruz.

Yaşam, ya da Hıristiyan olmak ve ölmek.

Aziz Matthias ellerini kaldırıp şöyle dedi:

"Kardeşler, bu suçlamalar hakkında daha fazla konuşmak istemiyorum. Hıristiyan olarak tanınmak benim için büyük bir suç değil.

Kutsal Kanunu küçümsemek, Tanrı'yı saymamak ve sihirle ilgili boş hikayeleri dinlemek suç değil mi? Eğer beni dinlerseniz, dedi Aziz Matthias, size öğrettiğimiz şeyin masal ya da büyü olmadığını açıklayacağım.

Başkâhin izin verdiğinde, Aziz Matthias ağzını açtı ve İsa Mesih'le ilgili Eski Ahit'teki alametleri ve peygamberlikleri açıklamaya başladı. Tanrı'nın atalar İbrahim, İshak ve Yakup'a nasıl bir insan yaratacağına dair verdiği sözü.

Davud, Mezmurda şöyle der: "Onun sayesinde bütün milletler kutsanacak" (Mezmurlar 71:17), <unk> Ateşten korunmayan bir çalı, Mesih'in insan bedenini saf bir bakireden şekillendirdi (İşaya 3:2).

Bu, Tanrı'nın bizimle olduğu anlamına gelir.

Musa da Mesih hakkında açıkça şöyle demişti: "Tanrı Yehova kardeşlerinizden benim gibi bir peygamber çıkaracak. Onu dinleyin".

İsa, İsa'nın bir yılan ağacına binip acı çekeceğini önceden bildirmişti. İşaya da bu konuda şöyle demişti: "Kırılmaya götürülen bir kuzu gibiydi" (İşaya 53:7) ve "Kötülerle birlikte sayıldı" (İşaya 53:12); Yunus peygamber, balinanın karnından zarar görmeden çıkmıştı ve Rab'bin üç günlük dirilmesini temsil ediyordu.

Eski Ahit'teki İsa Mesih'le ilgili kitapların bu geniş açıklamaları Annas'ı öfkelendirdi, o da kendini tutamadı ve Aziz Matta'ya şöyle dedi:

Aralarında bir peygamber veya rüya gören ortaya çıkar ve sana bir alamet veya bir mucize gösterdiğinde, "Sen tanımadığın başka tanrıların peşinden gidelim ve onlara kulluk edelim" der.

Peygamber ya da rüya gören ölmeli mi?" (Tekrar 13:1,2,5) Aziz Matta şöyle yanıtlıyor:

"Benim bahsettiğim kişi sadece bir peygamber değil, aynı zamanda peygamberlerin Efendisi de". "O, Tanrı'nın Oğlu'dur.

Başrahip, "Sana zaman verildiğinde tövbe edecek misin?" diye sordu.

Kutsal elçi cevap verdi: "Bunu kabul ettiğim gerçeği terk etmeyeceğim. Bütün yüreğimle inanıyorum ve açıkça itiraf ediyorum ki, reddettiğiniz ve çarmıha gerdiğiniz Nasıralı İsa, Tanrı'nın Oğlu'dur.

Başrahip, kulaklarını tıkayarak, "Bu adam Allah'a küfrediyor!

Ve şeriat kitabı açıldı, ve şu ayet okunmuştu: Ve Allahın ismine küfreden günahı yüklenecek, ve öldürülecek; ve bütün cemaat onu taşlayacak, ve gözünüz ona acımıyacak; ve kötülüğü İsrail'den kaldıracaksınız.

Bu bölüm okunduğunda, başrahip İsa'nın elçisine, "Bu sözler senin aleyhinde tanıklık ediyor. Kanın kendi başınadır" dedi.

Sonra başrahip, Aziz Matthias'ı taşlamaya karar verdi ve elçileri öldürmeye götürdüler. Beytlaskila denen yere geldiklerinde, Aziz Matthias, Yahudi liderlerine şöyle dedi:

(Mezmur 93:21) Hezekiel peygamber de ölmemesi gereken canları öldüren bu tür kişiler hakkında aynı şeyi söyledi.

İsa'nın bu sözlerinden sonra, şeriatın emrettiği gibi, iki şahit, başının üzerine ellerini koyarak, Tanrı'ya, şeriata ve Musa'ya küfrettiğine tanıklık ettiler.

Onun Mesih uğruna çektiği acılara tanıklık ediyorsunuz.

Sonra diğerleri de kutsal elçiye taş atmaya başladılar. Ellerini kaldırdı ve ruhunu Rab'be teslim etti.

Ama suçlu Yahudiler işkenceye daha fazla alay da kattılar. Romalıların hoşnutluğunu kazanmak için şehidin ölümünden sonra, onun başını kılıçla kestiler.

Rab İsa Mesih'e şimdiden, şimdi ve sonsuza dek izzet ve hürmet olsun.

Matfiya, 1200'de Tsareqrad'da Aziz Havariler Tapınağı'nda bulunmuştur, Rus hacı Antonyus'un de belirttiği gibi.

Tüm dünyaya doğmuş güneş gibi parlak, yayınların putperest kiliseyi mucizevi bir lütufla aydınlatıyor.